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曾陪座，后又相亲七塔堂，三复沪滨期报本，德风早被忆甘棠。”在他纪念圆瑛大师往生的《风雨声中悼我师》文中，他回忆说，“余二十岁，即听老人讲楞严于天童七塔，其威严之影，犹长浮于目前。”1928年，圆瑛大师与太...“八·一三”淞沪抗战爆发后兵荒马乱的险恶时局。在港时，于弥陀精舍暂住，受到优昙长老的良好招待。慈航菩萨这几年的弘法，比较系统地开始弘扬他的三大办教理念，首本专著《菩提心影》就是这时期弘法内容集合的扩充...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522976986.html
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本钦贡噶桑波，因为争权不和，侍从一再挑拨、制造八思巴与本钦之间的矛盾，还假冒八思巴的名义，向皇帝奏报本钦的罪过，于是皇帝派人前来查办。侍从害怕自己的谎言会被揭穿，于是就在八思巴的饭食中下了毒药，害死了...等生产资料的领主。随着寺庙的经济的发展，担任寺主的喇嘛祖师的亲属、以及为他们办事的人员，演变成贵族官员，在贵族官员之下，出现了——协本(管理庄园属民的人员)、仲译(文书)、涅巴(管事)等低一级的官吏。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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赠圆瑛老法师》诗中说，“当年太白曾陪座，后又相亲七塔堂，三复沪滨期报本，德风早被忆甘棠。”在他纪念圆瑛大师往生的《风雨声中悼我师》文中，他回忆说：“余二十岁，即听老人讲楞严于天童七塔，其威严之影，犹长...“八·一三”淞沪抗战爆发后兵荒马乱的险恶时局。在港时，于弥陀精舍暂住，受到优昙长老的良好招待。慈航菩萨这几年的弘法，比较系统地开始弘扬他的三大办教理念，首本专著《菩提心影》就是这时期弘法内容集合的扩充...
本性法师
|佛学论文|因明|五明|
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卷45《顺帝八》：“十二月丙戌，诏：‘太庙、影堂祭祀，乃子孙报本重事。近兵兴岁歉，品物不能丰备，累朝四祭，减为春秋二祭，今宜复四祭。’后竟不行。”《元史》卷51《五行二》：“六月甲寅，大都大圣寿万安...《张淮深变文》称：“尚书受敕已讫，即引天使人开元寺，亲拜我玄宗圣容。天使睹往年御座，俨若生前。叹念敦煌虽百年阻汉，没落西戎。尚敬本朝，余留帝像，其余四郡，悉莫能存。”因为开元寺是玄宗皇帝敕建，因此，...
郑炳林
|佛学论文|因明|五明|
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者的检察、处置，以整肃纪律；清规还将祝禧、报恩、报本、尊祖等忠孝思想放在重要位置，体现了禅门规式对忠孝伦常的尊崇；在禅院的组织人事方面，清规制定了以方丈为中心的家族组织形式，僧徒按身份处于子孙地位。...ldquo;业报三种，善、不善、无记；从善、不善生报，无记不生。”意为善业必招致善报，恶业必招致恶报，无记乃非善非恶，不产生什么结果，故曰“不生”。佛教的业报轮回说是与其...
洪修平
五明研究
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